سيد محمد حسن بني هاشمي خميني
442
توضيح المسائل مراجع ( فارسي )
( 4 ) فاضل : يا از قرائن ، رضايت او معلوم باشد . مسأله 2347 چيزى را كه منفعتش مال انسان است مثلًا آن را اجاره كرده ( 1 ) مىتواند عاريه بدهد ( 2 ) ولى اگر در اجاره شرط كرده باشند ( 3 ) كه خودش از آن استفاده كند ، نمىتواند آن را به ديگرى عاريه دهد . ) * ( 1 ) مكارم : مىتوان عاريه داد به شرط اين كه حقِّ وا گذارى به ديگرى داشته باشد . ( 2 ) سيستانى : مگر اينكه شرط شده باشد در عقد اجاره كه خودش استفاده كند ، و در صورت اوّل بنا بر احتياط واجب نمىتواند آن را بدون اذن مالكش به كسى كه آن را عاريه كرده است تحويل دهد . اراكى : در صورتى كه بخواهد عاريه بدهد ، بنا بر احتياط واجب بايد از مالك آن اجازه بگيرد . . زنجانى : مىتواند آن را به كسى كه مورد اعتماد است و عاريه دادن به وى براى مال خطر نداشته باشد عاريه بدهد . . ( 3 ) فاضل : يا عرف ، از اجاره اين معنى را بفهمد . . مسأله 2348 اگر ديوانه و بچه مال خود را عاريه بدهند صحيح نيست ، امّا اگر ولىّ بچه مصلحت بداند كه مال او را عاريه دهد ( 1 ) و بچه آن مال را به دستور ولىّ به عاريه كننده برساند اشكال ندارد . ) * ( 1 ) نورى : و نيز بچه با اذن ولىّ ، عاريه دهد ، اشكال ندارد . گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر ديوانه و بچه و سفيه و مفلَّس مال خود را عاريه بدهند صحيح نيست ، امّا اگر ولىّ مصلحت بداند مال كسى را كه بر او ولايت دارد عاريه دهد اشكال ندارد و همچنين اگر مفلس با اذن غرماء ( طلبكاران ) عاريه دهد . زنجانى : همچنين اگر كسى عاريه دهنده را مجبور كرده باشد ، عاريه باطل است ، مگر بعداً آن را اجازه دهد ؛ امّا اگر ولىّ ديوانه يا بچه يا سفيه مصلحت بداند ، مىتواند مال آنها را عاريه دهد و نيز عاريه بچه مميّز و سفيه با اذن يا اجازه ولىّ آنها و عاريه مفلَّس با اذن يا اجازه بدهكاران صحيح مىباشد . خوئى ، تبريزى : و همچنين است اگر خود بچه با اجازهء ولىّ ، مال خود را عاريه دهد . سيستانى : و همچنين واسطه شدن بچه در رسانيدن مال به كسى كه عاريه مىكند بى اشكال است . فاضل : چنانچه اين كار مصلحت آنها باشد اشكال ندارد و همچنين جايز است خود بچه با اجازهء ولىّ مال خود را در موردى كه مصلحت او باشد عاريه دهد و نيز مفلَّس با اذن غُرماء ( طلبكاران ) مىتواند مالش را عاريه بدهد . مكارم : مسأله ديوانه و بچهء نابالغ نمىتوانند مال خود را عاريه دهند امّا اگر ولىّ اجازه دهد و اين كار به نفع آنها باشد مانعى ندارد .